ترکی کے بانی والد مصطفی کمال اتاترک نے 1924 میں خلافت کو ختم کر دیا تھا، اس لیے سلطنت عثمانیہ اور اس کے سلطان کو سنی آخری خلافت اور خلافت مانتے ہیں۔
مس??م اسکالر محمد راشد ردا نے خلافت پر سنت کے روایتی موقف کو دہرایا اور نمائندہ حکومت اور ریاستی خودمختاری کے ساتھ خلافت کی تعمیر نو کی تجویز پیش کی۔ انہوں نے اسلامی تہذیب کے زوال کی وجہ
مس??مانوں کے اپنے بنیادی اسلامی عقائد کو ترک کر دیا
، ا??ر یورپی استعمار کا مقابلہ کرنے کے لیے سیاسی اسلامائزیشن کی وکالت کی۔ ردا کی تعلیمات سے متاثر ہو کر، حسن البنا نے اخوان المسلمون کی بنیاد رکھی، جو سب سے بڑی اور سب سے زیادہ بااثر سنی تنظیم بن گئی۔
جدیدیت کے حامی بعض
مس??مانوں نے ماضی کے مذہبی دلائل کا ازسر نو جائزہ لینے کی کوشش کی ہے، مثال کے طور پر، سید احمد خان نے قرآن میں بیان کیے گئے معجزات کو سائنسی نقطہ نظر سے دیکھنے کی تجویز پیش کی
، ا??ر ان کا خیال تھا کہ کچھ احادیث پرانی ہیں اور دور حاضر کے
مس??مانوں پر لاگو نہیں ہوتیں۔ مصری فقیہ محمد مصطفی شلبی نے اجتہاد کے احیاء اور عصری تقاضوں کی روشنی میں سابقہ مسلم علماء کی قانونی تشریحات کا جائزہ لینے اور ان پر نظر ثانی کے لیے ایک مذہبی مقننہ کے قیام کی وکالت کی۔ سنی عالم دین فضل الرحمان، جنہیں "20ویں صدی کے آخر میں سب سے اہم اور بااثر
مس??م جدید مفکر" سمجھا جاتا ہے، کا خیال ہے کہ اسلام کی تاریخی روایت کو اس کے دور کے تناظر میں دیکھنا چاہیے۔
1979 میں ایران میں شیعہ
ان??لاب کی کامیابی نے سنی بنیاد پرستوں کو متاثر کیا۔ 1990 کی دہائی میں پڑوسی ملک افغانستان میں مغرب مخالف اور مخالف شیعہ سنی طالبان ایک حریف
ان??لابی ایجنڈے کے ساتھ ابھرے۔ دوسری طرف، ابن سعود کے 1932 میں سعودی عرب کی بنیاد رکھنے کے بعد، ملک کی ملکی اور خارجہ پالیسیوں پر سنی انتہائی قدامت پسند سلفی تحریک اور وہابیت کا گہرا اثر پڑا، جس کا جدید سنی اسلام کے چہرے پر گہرا اثر پڑا۔ سوویت حملے کے خلاف مزاحمت کے لیے قائم کی گئی
، ا??قاعدہ کی رہنمائی سلفی جہاد کرتی ہے اور
مس??م دنیا کے دفاع کے لیے د
ہشت گردی کا سہارا لینا اس تنظیم کا پسندیدہ حربہ بن گیا ہے۔ صدام حسین کی قیادت میں عراق نے 1991 میں "ایمان کی طرف واپسی" کی پالیسی نافذ کی، جس میں اسلام کی قدر پر زور دیا گیا اور د
ہشت گرد تنظیم اسلامک اسٹیٹ کے رہنما ابو بکر البغدادی سمیت سنی مذہبی عناصر کے ایک گروپ کی پرورش کی۔ اسلامی ریاست سنی ممالک میں تقسیم کی صورتحال سے ?
?تف?? نہیں ہے اور تمام سنی
مس??مانوں کو ایک ملک میں ضم کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔
